Серия графики, выполненная в технике трафаретной печати. Изобразительные формы созданы на основе русских северных полотенец.

Посвящается Ивану Сотникову, который часто работал с христианскими символами и очень хорошо чувствовал их.

Серия линогравюр, реализованная на основе материала, собранного во время посещения Аджарии. Это регион Грузии, который триста лет находился в составе Турции. В нем сохранились старинные турецкие мечети. Внутри – деревянная резьба и росписи, сделанные местным грузинским мусульманским населением – лазами. Мы с моей подругой Марией Семеновой путешествовали по горной Аджарии с имамом мечети села Квирике, Асланом Абашидзе. Благодаря этому мы погрузились в удивительный мир скромной и чистой деревенской молитвы, звука азана среди гор, понаблюдали в одной из мечетей из женской части за намазом, изучили и собрали материал по удивительному историко-культурному наследию, которое, к сожалению, сейчас разрушается. Многие из этих деревень, к сожалению, умирают, а население осталось в основном пожилое. Большинство мечетей находятся в плачевном состоянии, хоть они и являются уникальными памятниками – подобных уже не осталось в Турции, где религия более активна. По сути, это все сохранилось из-за того, что в далекие села горной Аджарии мало доходит цивилизация, они затерялись в далеких уголках страны, их не снесли и не перестроили – многие из них остались в первозданном виде с 19 в. Пережитые впечатления и сохраненные зрительные образы вошли в серию работ "Молитвы (дуа)". Для реализации работ была использована техника линогравюры. На печатной форме видны следы от работы резца, пропечатывается вырезанная фактура, что напоминает резьбу по дереву, которую я увидела в мечетях. Грубоватость и наивность формы также отсылает к работе местных деревенских мастеров. Слова на работах – мусульманские дуа, произнесённые Асланом Абашидзе, фразы из молитв и наши собственные надежды.

Маша Иванова, 2024

Шелкографии Маши Ивановой — графическое переложение живописи, которой она занималась последние несколько лет, изучая северные декоративно-прикладные традиции. Её работы вдохновлены текстильными узорами каргапольских полотенец и росписями рождественских пряников-козулек, которые выпекались на Севере. Исследуя методику вышивки по ткани и нанесения глазури, Маша вдохновилась изобразительным богатством и детализацией картин, написанных, казалось бы, на бытовых предметах. В свои шелкографии она перенесла не столько образы и мотивы обеих традиций, сколько их дух — трепетно-предпраздничный и ликующе-праздничный, святочный и пасхальный.

Голубой, розовый, красный цвета, изображения всевозможных птиц, звёзд, ангелов — всё это украшало, разукрашивало дома, предметы и саму жизнь на Севере, где такой тяжёлый климат и так часто стоит плохая погода и серое небо. Справляться с затяжной зимой и быстротечным летом так же, конечно, помогало и пение. Памятуя об этом, в две свои работы, “Под сосной под зеленою спать положите вы меня” и “Здравствуй, парень, да мой хороший, мой родной”, Маша включила тексты песен. Хоть и советские-авторские, они прочно вошли в нашу жизнь и наше сознание как духоподъёмные. Машины картины звучат — известными строками, своим цветовым, образным воплощением. Во всех работах Маша постаралась создать поющее, райское, приподнимающее над реальностью и дающее ощущение возрождения и гармонии чувство. По нашему мнению, ей это полностью удалось "

Автор текста - Даша Краснянская

Некоторые из серии гравюр "Аджарские вышивки" созданные по впечатлениям от узоров этнографических аджарских полотенец.

Гравюра по картону из разных серий (портреты, пейзажи Петербурга и Грузии)

Литографии, сделанные в мастерской Алексея Баранова